满分作文

【热门】满分作文锦集七篇

在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的满分作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、但使心无恙，边城不凄凉（孙慧敏）

人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。

其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢？其实，但使心无恙，身居

四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。

是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。中心虽好，若是不忍拥塞，不堪倾轧，有过太多生命不能承受之重的逼迫，受过太多心灵无可治愈之痛的困扰，便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。天下之大，心灵何处不可为家？边城虽寂，却也宁静美丽，恬淡安然。若说无所适从，也只是因为我们没有放心灵自由驰骋，让梦想努力扎根。不必逞言什么雄心大志，先在远离繁华的边城中历练一番便好。抱负施展得开，心志奋发得起，才真正算得上无所畏惧。

或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”，但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。

很多时候，不是命运给了我们什么，我们便会沉沦于什么；不是人生因命运而突变，而是命运因心态而改观。恰如，边城不一定是生命历程的终点，它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为，但使心无恙，边城不凄凉。

若心无恙，我们便可静静地融入边城那片寂静的月色，忘却繁华与功名，而不为孤独所困；若心安康，我们更可以主动地活成边城一株窈窕的垂柳，安享美景与流年，而不被时势所迫。在这个

人心指向浮华，人潮涌向中心的时代里，我们更需要听从日本词人阿久悠先生的劝告，“做一个落后于时代的人，凝视人心”，在慢下来的日子里，在静下来的边城里，找寻失落的美好，拥抱美丽的生命。

2、心安即是归处（王奕儿）

中心和边缘，向来是作为对立面而存在的。位于中心的人，养尊处优，享受着其独有的便利、机会和认同；而边缘也拥有着让人平静的力量，它的质朴和别样同样是世人追逐的对象。但其实，无论是中心还是边缘，都可以是升华自己的地方——只要内心安宁，哪里都可以是你的归处。

初入社会者，大多会在中心与边缘的选择上踌躇不定。殊不知，中心既可以是繁荣的中心，也可以是沉沦的中心；同理，边缘既可以是瑟索的边缘，也可以是静心的边缘。其实，无论我们做出怎样的选择，都可以成就一番精彩的人生。可怕就怕在你身处中心，却又贪恋着边缘的清穆；或是选择了边缘，又流连着中心的繁华。须知，中心也好，边缘也罢，外界的喧嚣不过都是过眼云烟，真正重要的是，安放好自己的心，于心安处细品人生。

正如卡耐基所言：“你快乐还是不快乐与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么无关，它只与你在想什么有关。”的确，在你内心的强大力量面前，那些身外之物就显得没有那么重要了。就像苏子瞻，岭南不好又怎样？竹杖芒鞋又如何？他照样能把生命洒脱成一蓑烟雨任平生；就像

曼德拉，罗本岛上的锌皮屋束缚不住他内心的光辉，所以即使身陷囹圄二十七载亦能再度升起……所以，即使身处世界的边缘，凭借一颗光明的心，你依旧可以创造出生命的中心。

可反观当下，人们不是被纸醉金迷的生活蒙蔽了双眼从而向着中心蜂拥而去，就是厌倦了忙碌的生活打着归隐的旗号去边缘消磨无聊的时光。而这些人，因为内心不安宁，所以永远无法拥有平静。于是，用不了多久，中心的人拖着疲劳的身体坐上了通往边缘的列车；而边缘的人打着哈欠大呼无聊，又走上了回到中心的路——人们荒诞地循环着之前的人生、大把的青春消耗在犹豫不决的路上，内心却依旧没有依托，这样的人永远也找不到生命的归宿。

海子在《西藏》中写道：“没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。”诗人语言玄妙，但从中也能感受到心的力量。不管是中心还是边缘，只要内心安宁，那里就是你最好的栖居地。繁华与否，清净与否，都不是最重要的，心若安，再平淡的生活也变得多姿多彩，再忙碌的时光也变得细水长流，心若是不安，走到哪里都是流浪。

心安即是归处，心安即是吾乡。

3、空山无人，水流花开（李鑫）

中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的分化鲜明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘？

在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。

相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。

因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现？山“空”如何？只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何？只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。

但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放逐北海，仍持节牧羊，让汉朝的民族精神以此 ……此处隐藏1791个字……如同船员们，因为太依赖经验，使他们失败在经验上。

我们在生活，在学习中，总是在依赖别人的经验，总是在踏着别人已经走过的足迹，却不知路的方向，总是认为走别人走过的路，这是现成的经验，不会错，并以此奉为圭臬，视为绝好的经验，却未发现原来我们的周围仍有路，不只有我们站着的一条。路虽有不同，但目标坚定，坚持不懈地努力着，便也能似威尔玛道尔夫一样享受自己的荣光。虽然走的路上障碍是无法预算的，但将努力化为利剑，在生命中磨亮，披荆斩棘，像身患小儿麻痹症的威尔玛·道尔夫一样，用自己的努力铺下走向成功的路。“人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，我们却总能拨开云雾，看见明媚的阳光”。

打开自己的路，拨开面前的云雾，用开拓进取之心，辩识经验，看看属于自己的那片阳光。

安——早

习惯了每天早晨醒来时，那句温柔的“早安”。然后，依依不舍的从床上爬起来，与你相对的床位正好可以看清你的一举一动。习惯了醒来后与你一起洗漱，一起去食堂吃饭，一起去学校。天天如此，从未间断。带着早安的温柔，沐浴着清晨的阳光，踏上一天之中新的旅程。

有你的早晨，有你的早安，有你的日子，很好。

因为一些奇怪的原因，你不在住我们的寝室了。所以，每天醒来听不见那句温柔的早安，也没有我们之间那么多的然后。我们就这样一点点远离彼此，无力地无法挽回。

没有你的早晨，没有你的早安，我很不安。

安——午

习惯了每天中午和你一起牵着跑着去食堂，然后在路上和对方说“午安”，路人会投来惊异的目光，我们还是不顾形象地疯着笑。习惯了每天中午去小店，去喝我们最爱的“纯牛奶”。然后，一起在操场上逛一圈，还笑着说“饭后运动”。“呵呵”！伴随着一声苦笑，扬长而去。

有你的中午，有你的午安，有你的日子，很好。

如今，物是人非。路边的风景依旧，只不过是为我和你而在。所以，每天中午没有你的午安，也没有在操场上我们一起散步的身影。没有你在，我的中午就像白开水一样淌过，索然无味。没有你的中午，没有你的午安，我很不安。

安——晚

习惯了每天晚上熄灯前爬到你的床铺上，诉说那些快乐的与伤心的，你也总是不厌其烦地听着。习惯了每天睡觉前听你说一句“晚安”，然后枕着你的晚安安然入睡。

有你的晚上，有你的晚安，有你的日子，很好。

你不在的晚上，我时常对着那张空床位发呆。想想曾经无数次的晚上，和你谈天说地。你不在，，我会很迟睡，因为没有你那句无可替代的晚安。“晚安”，我爱你、爱你，即使是友情，也可以关系爱。

没有你的晚上，没有你的晚安我很不安。

没有你的一天，我很不安。

没有你的一天，我要试着学会不习惯。

早安、午安、晚安，没有了我的问候。你可安？

雪花纷飞，谁的情思飘落一地？

期待许久的雪花终于飘落了，静静地立在窗前，看着窗外雪花纷扬、雪片飞舞，飘飘洒洒，好美，伸出一只手，让雪花轻盈地、悄无声息地飘落到手心，若有若无的惨白，指尖跳跃的冰凉，定格此刻的记忆。

我的心里萌发无法平静的思绪，犹如零散纷扬飘落的雪花……

一段刻骨铭心的记忆，一份倾心倾世的相遇，一句不离不弃的誓言，就这样飘然而逝。

我在想念、想念我们莫名其妙的相遇，想念我们开心的那些日子，你都还记得么？至今，我依然无法忘记当年那些悠悠往事里的爱情。那像是一株会开花的树，生长在格格不入的城市。在霓虹灯下开花，在不见星月的夜空下枯萎。

忘不了与你的相遇，忘不了你对我的温柔，更忘不了你的微笑。

静静的，静静的就这样一直站在相爱的地方，久久不肯挪动离去的脚步，是因为太爱，还是因为太想？

也许，

遇见你，在雪花纷飞的季节，注定了我的悲伤。

爱上你，在柳絮飘飞的季节，演绎了我的忧伤。

只是，我依旧在期待你的到来，依旧在深深的守候，这样也许可以让我走出一段长长的旅程。因为想找到你，纵使寒风凛冽，我的心，也会因为想到你而感到一丝温暖。

低头，

一片积雪。茫然，恍惚你的背影消失在地平线。窗外，大雪依旧在纷飞，把整个北京盖上了一层白纱。雪可以那样纯洁，静静地、无声地、真真切切地飘落着我心中的爱，心中的思念，心中的守候。

那年的冬天，温暖如春，因为有你。今天的冬天，白雪皑皑，独守一座空城。

是喜，是悲？

庐山需要近观，近观其清溪怪石、七彩洞岩千姿百态；庐山需要遥望，遥望其烟云环绕，水雾缭拨。麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；麦田需要遥望，遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼撒金黄。生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当你站在命运的山巅上，遥看那曾经让你无比痛苦的挫伤——原来它们是那么渺小。

当你哇哇地来到这个世界上，上帝的亲吻让你带着他那宽厚的仁慈，开始你的人生旅程。你便从此进入了近观生活，父母的呵护，亲人的关爱，朋友的支持，无一不让你感觉到生活的幸福和美满。一如近观庐山的泉水山石让你心旷神怡；麦用的饱满稻穗让人感到丰收的喜悦；阳光普照，人丁兴旺让你有世外桃源般的感受。这些快乐使人生之舟风帆胀满，使生活充满希冀，使人们对未来有着无限的向往。

但是，没有人会是上帝永远的宠儿，有时你头上光环失色，有时侯你的挫折苦难相继陶临。事业的挫折、学业的失意、亲人的离去、朋友的背叛，每一个情景都会让你痛不欲生，让你的生活忽然暗淡无光。当你觉得你人生兵败如山倒时，当你觉得生命不幸被卷入苦难的漩涡时，当你觉得未来毫无意义时，朋友!请你跳出来，跳出来吧!站到生活的外圈，站到足够高的心境边缘，遥望生命的长河，在她那蜿蜒曲折的身躯中，你现在所遭遇的种种磨砺，仅仅只是河床中一颗颗滚动的砂石，只是你漫长的人生路途上可以忽略的一个细节。那些可怕的黑暗，那些汹涌的漩涡，都仅仅是失意中的你而臆想出来的“灾难”。要明白啊，从你整个生命的过程中看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“灾难”的圈外，遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰，他那样伟大的成果被世人所珍重。越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载的非人的屈辱，他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃出身内的“心魔”，遥望生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起?是啊，遥望给人以清醒的头脑，让人更懂生命的美好；遥望给人以勇气，让人因看到希望而不畏艰险；遥望给人以信心，让人重振旗鼓，远离过去，面向未来。

近观人生细腻，充满温馨的感动，点滴甘甜渗进心头；遥望人生壮阔，带着既往不咎的豪迈，收获信心迎接更多的美丽。如此的近观与遥望，和谐统一，它让我们快乐永恒，痛苦消逝，生命的美丽尽收眼底!